الفقه الاستدلالى - الطهارة والصوم و الارث والحبوة ( فقه - عربى ) تبريزى ، رضا ، قرن 13 بخشى از مباحث فقهى را به صورت استدلالى با استفاده از ادله واقوال مطرح نموده ، مؤلف از فقهاى شيعه درقرن 13 هجرى است از كتب صاحب رياض ووحيدبهبهانى نقل مىكند اين نسخه شامل كتاب الطهارة وكتاب الصوم ورساله اى درحبوه بنام الرسالة الحبوبة و همچنين مسائل ارث الزوجه مى باشد 9476 ) نسخه شماره : 6252 - 132 / 31 آغاز : بسمله كتاب الطهارة وهى لغة النزاهة من الارجاس المعنوية والرذايل الخلقية و النظافة عن القذارة الحسية وهى كضدها وهو النجاسة من الامور الواقعية انجام : الورثة ومنهم ذات الولد من الزوجة وبالجملة فغرابة هذا الكلام مما لايخفى على ذوى الافهام وبما ذكرناه يظهر ما فى بقية كلامه من الغرابة و وجه الفساد هذا آخر ما اوردنا تحريره فى هذه المسألة ونسأل الله التوفيق لتحرير مهمات المسائل . . . المسئول فى كل باب والموفق للحق والصواب طهارت - صوم - ارث - حبوه ، نسخ ، محمود ، 1319 ، عناوين ونشانيها شنگرف درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج سرخ مجدول گرهى ، 240 برگ ، 23 سطر ، 14 * 21 سم الفقه الاستدلالى ( فقه - عربى ) على بن احمد ، قرن 13 شرح مزجى واستدلالى است برمتنى درفقه اماميه ، شارح خود را على بن احمد بن عيسى بن على الشهير بالملام ( ؟ ) معرفى مىكند . جلد دوم كتاب ( آخر لعان ) در روز يكشنبه 24 محرم 1240 در نجف اشرف به اتمام رسيده است . 9477 ) نسخه شماره : 6286 - 166 / 31 آغاز : وسمعه و ما و راه الوشاء عن ابى الحسن ع قال سمعته يقول ان النجاشى لما خطب الى رسول الله ( ص ) ام انجام : وذلك لانه ذكره بعد الامر باشهاد ولذلك فسرها . . به حال التحمل فى رواية هشام نكاح تا شهادات ، افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، مؤلف ، 24 محرم 1240 ، در حاشيه تصحيح شده و متن خط خوردگى دارد ، جاى عناوين خالى مانده است ، جلد : تيماج زيتونى ، 240 برگ ، 19 سطر ، 14 * 20 سم فقه الرضا ( فقه - عربى ) على بن موسى ( ع ) امام هشتم ، 153 - 203 ق